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经过趋势预测，时隔半年，眼看在稀土供应链上难以摆脱被动局面，美国又想拿起自己最顺手的武器——关税。 路透社近日援引知情人士的消息称，七国集团(G7)成员国与欧盟正考虑设定稀土价格下限，并计划对部分中国出口的稀土产品征税，以鼓励稀土生产并刺激投资。 不过，这与其说是一次精心布局的主动出击，不如说是面对无解问题时的焦虑回应。 因为，是否选择“直接对抗中国”，G7内部依然存在分歧。 中国主导全球稀土供应链，控制约70%的全球稀土产量及90%的精炼产能，美欧的替代路径遥远且昂贵。资料图：白云鄂博稀土矿样本。 目前，G7内部虽动作频频，但无论是征税、限采，还是设定价格下限，都缺乏一致方案与落地路径。 稀土问题上的困境，是美国试图建立单边关税“新秩序”时的最新失利。 就在几周前，美国还以中印进口俄罗斯石油为由，要求北约、G7国家对中印商品加征最高100%关税。 结果同样无果。日本称“难以做到”，欧盟表示“将做出自己的决定”，有欧盟官员甚至坦言，这根本是“无法接受的事”。 从“稀土围堵”到“对中印加税”，近段时间，美国的每一次关税布局几乎都伴随着相同的动作：制造议题，施压盟友，要求站队。 盟友不愿买账，不是因为立场不坚定，而是因为这种秩序从一开始就立不住。 美国想建立的贸易新秩序，并非为全球经贸往来打造新的共识体系，而是为美国自身利益服务的一套谈判机制。其核心不是规则，而是控制。它要求其他国家无条件接受美方设定的利益范围，在没有共建的前提下，被动承担义务。 这种建立在单边意志之上的秩序，没有合法性，也没有激励性。 如今的全球贸易体系，也早已不是美国能够单方面塑形的系统。全球供应链呈网状分布，欧盟、日本等这些美国的盟友，早已与中国市场高度捆绑。 印度虽然与美在安全领域合作密切，但其对中俄能源与制造体系的依赖，也远非一纸指令可改。 当美国意图将关税定义为解决一切问题的筹码时，它实际上抛弃了多边主义的共识，将自身利益凌驾于国际公利之上。 更容易引发质疑的，是美国自身的双重标准。在点名中印购买俄罗斯石油的同时，美国仍与俄罗斯保持双边贸易往来。俄罗斯总统普京近期透露，特朗普政府上台以来，两国双边贸易额增长了20%。 不仅外部反应冷淡，“对等关税”政策在美国国内也愈发难以为继。 特朗普政府援引《国际紧急经济权力法》征收关税的合法性，正面临最高法院的裁决；关税政策对美国本土经济的冲击，也正在显现。 彼得森国际经济研究所指出，多数关税成本最终由美企自身承担。农业链条承压，小企业破产数量上升；制造业连续萎缩，多个行业陷入低迷。这种以牺牲国内产业为代价的对外威慑，越来越难维系。 其实，美国想要的，从来不是一套通用规则，而是一个可控范围——一个能够随时定义、随时修改、随时动员的权力网络。但它越来越难以调动资源，越来越无法凝聚共识，也越来越缺乏足够的可信度。 全球贸易秩序从来不是单方施加的，而是被广泛接受、共同遵守的。当美国想用关税重构世界经济格局，却始终未能回答一个问题：在它设定的这套秩序里，其他国家为什么要跟着走？ 这才是它无法建成的根本原因。 (“三里河”工作室)--> 【编辑:付子豪】
经过充分论证，偶尔，中新网桂林9月30日电(何茜)9月30日，“刻骨铭心——甲骨文化展”在广西桂林博物馆开幕。 本次展览为广大民众提供一个亲近中华文明瑰宝的文化平台，共同感受甲骨文的千年魅力，体验这场跨越时空的文化盛宴。图为讲解员正在为民众讲解甲骨文化。何茜 摄 开幕式上，桂林市文化广电和旅游局党组成员、副局长荣健霄在致辞中表示，本次甲骨文化展是深化文旅融合、将顶级文化资源转化为优质旅游产品的成功实践，有效丰富...
流程设计，将来，中新网雅加达9月25日电 (记者 李志全)9月24日，中国驻印尼大使王鲁彤举办招待会，庆祝中华人民共和国成立76周年。印尼政府代表基础设施与区域发展统筹部长阿古斯、人口流动部长伊夫提塔赫、总统特使普尔诺莫、基础与中等教育部长穆蒂等政要、外国驻印尼使节及中资企业、华侨华人代表等800余人出席。--> 王鲁彤在致辞中表示，在以习近平同志为核心的中共中央坚强领导下，中国阔步走上了以中国式现代化全面推进...
中新社北京9月28日电 题：新技术浪潮如何重塑全球电影行业？ ——专访北京大学数字媒体实验中心主任邱章红 中新社记者 陈杭 今年是世界电影诞生130周年，中国电影诞生120周年。当前，电影行业正经历着以人工智能(AI)、虚拟制作等技术为代表驱动的深刻变革。这些技术不仅改变了电影的创作方式，也重塑了全球产业链。 新技术浪潮如何影响电影行业？技术工具如何助力破解文化差异壁垒？北京大学艺术学院和人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、数字媒体实验中心主任邱章红在2025北京文化论坛期间接受中新社“东西问”专访作出解读。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：在电影诞生与发展过程中，技术发挥了哪些作用？新技术浪潮如何影响电影行业？ 邱章红：电影业与技术密不可分，可以说，电影史就是一部技术革新史。每一次重大的技术突破，都深刻改变了其形态、语言、观感体验及产业。 电影诞生于19世纪末，核心技术是摄影术、胶片和间歇运动装置，解决了如何记录并再现连续运动画面这一问题。此后，电影行业迎来无声电影成熟、有声时代、彩色时代、大银幕与沉浸式体验、数字化革命、AI新范式等。其中，AI打破了作者中心制的电影创意系统，变为人与智能体并列的双主体创意系统。 可以说，新技术浪潮给电影行业带来了深远影响，我认为有五个方面：一是制作效率提升与成本优化。AI工具和虚拟制作技术显著缩短制作周期；二是创意潜能释放与创作民主化。AI技术降低高质量影视内容的制作门槛，让更多创作者得以实现创意；三是IP运营与商业模式革新。成功的原始IP将以前所未有的速度和广度衍生出各种形态的内容，形成更强大的生态壁垒和更灵活的商业模式；四是人机协同成为新常态。人类的创意、审美和情感洞察力，与AI的执行效率将更紧密地结合；五是行业竞争格局重塑。拥抱技术、善用“AI+IP”的公司有望获得巨大优势，或导致行业洗牌加速。 近年来，中国电影人积极拥抱技术革新，从《流浪地球》系列宏大的科幻场景，到《长安三万里》中数字技术与国风美学的完美结合，都证明技术正助力讲述更精彩的中国故事，推动中国电影走向更广阔的世界舞台。在重庆永川科技片场，虚拟拍摄可以实现“所见即所得”，即演员以屏幕虚拟画面为背景进行表演，然后通过智能合成、实时渲染，直接达到成片效果。图为一名摇臂摄像师正在工作。(资料图) 中新社记者 贾天勇 摄 中新社记者：与技术相比，人类的不可替代性体现在何处？如何定义人机关系？ 邱章红：电影是创意为王的行业，人的不可替代性并非源于“做什么”，而在于“为何做”以及“如何做”的深层维度。 人类的独特价值，首先是反思能力。优秀电影作品能引发人们深刻的反思。人类创作始于某个“为什么”，或是一个想要表达的观点、探讨的问题、分享的感受等。 其次是审美能力。AI可以提供无数种滤镜和风格，但最终哪个“更好”“更对味”，需要人类基于其美学修养和创作意图来决断。 再者是想象力。电影被称为“想象力消费”，人与AI的想象力具有本质性差别。人的想象力是在“上限之上”，表现在“从0到1”的原创力；AI的想象力是在“上限之下”，擅长基于现有语料数据的“组合创新”，但难以实现真正的“元创新”，包括提出一个前所未有的概念、全新的叙事范式或美学风格。 最后是领导力。电影是集体艺术的巅峰，导演的核心工作之一不仅是做出个人艺术选择，更是激发整个团队的创造力，引导向一个共同的愿景。这种基于情感、信任和愿景的领导力，是人类独有的。 展望未来，人与智能体将进入一种“共存共创”的状态。智能体可注重剧本写作、图像生成与音乐创作、想象力、策划和创意等能力的训练。而人类应注重原始创意、对智能体生成内容方向的约束和控制、对智能体生成结果审美判断等能力的培养。2025年6月27日，“无限之海——沉浸式AI数字艺术展”在青海省会西宁开展，吸引民众现场体验。中新社记者 马铭言 摄 中新社记者：面对技术冲击，电影行业需建立哪些新型伦理框架？ 邱章红：技术的狂飙突进，尤其是生成式AI、虚拟制作和深度伪造等技术，正剧烈冲击电影行业的传统伦理边界。新伦理框架需要从创作、经济、社会和生态伦理四个维度进行构建。 其中，创作伦理方面，使用AI生成剧本、音乐、角色形象或镜头，其著作权归属如何界定？经济伦理方面，AI大幅提高生产效率，由此产生的利润增量应如何分配？社会伦理方面，当历史人物、新闻事件都可以被逼真地篡改和重新演绎时，社会如何信任影像作为历史记录的价值？生态伦理方面，训练大型AI模型需要巨大的算力，消耗大量能源和水资源，产生可观的碳足迹，如何确保可持续发展？ 以上都需要深入思考。电影不仅是娱乐，更是重要的文化载体和大众情感记忆的组成部分。面对技术冲击时，行业须主动联合立法者、技术专家、伦理学家和公众，共同构建伦理“护栏”，确保技术在赋能艺术的同时不致脱轨，守护人类文化的丰富、真实与尊严。 中新社记者：技术浪潮如何影响艺术教育？ 邱章红：技术的浪潮并非仅改变艺术创作终端产品，更重塑艺术教育的根基、路径和目标，传统的“画架+画笔画一生”或“一台摄像机拍天下”的教育模式已无法应对新时代的挑战。 在此背景下，艺术教育需进行系统性变革，核心目标是培养手握利器、心怀慈悲的新一代创作者，精通技术，关注技术为何服务。同时，传统的技能传授者角色也必须进化。当下和未来的艺术教育者，更像是思维的启蒙者、项目的策动者和伦理的守护者。他们不必是所有技术的专家，但必须是激发学生好奇心、引导跨学科整合、主持伦理辩论的“大师”。2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园，图为小朋友在乐园体验与“苏东坡”时空对话。中新社记者 吴君毅 摄 中新社记者：技术工具如何助力破解文化差异壁垒？ 邱章红：除中国电影出海外，短剧目前已成为中国文化出海的第一大主力。随着出海规模扩大，其面临诸多挑战，语言层面，语言翻译的准确性与审美传达的失真，字幕与语音同步问题；文化层面，价值观差异引发误读或抵触，文化符号存在本土性与“不可译性”；形式层面，“快餐式”叙事结构与海外主流内容偏好冲突等。 无论是电影还是短剧，破解文化差异壁垒，需克服剧本叙事障碍与伦理适配问题，通过智能化创作平台对原始剧本进行语义解构、价值提炼及跨文化重写；构建基于地理围栏的动态文化禁忌数据库，基于GPS/IP定位匹配本地化规则，实现内容审核的本地化精准管控。只有系统性解决文化适配、合规与正向引导等问题，才能更好地面向全球市场。(完) 受访者简介：邱章红。受访者供图 邱章红，北京大学艺术学院和北京大学人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、北京大学数字媒体实验中心主任、国家一级剪辑师，全国广播电视和网络视听行业领军人才。主要从事电影经济学、互动叙事、计算传播学、智能化写作等方面的研究工作。--> 【编辑:胡寒笑】
中新网山东龙口7月11日电 题：小山村迎来大展览：一帧“合影”唤醒抗战记忆 中新网记者 王娇妮 53名抗日无名烈士的群体画像前，围坐着山东龙口市丰仪店村的村民们。摄影师快门按下，一帧特殊的“合影”定格，让八十余载的守望以具象化的影像呈现。图为山东龙口市丰仪店村村民与烈士画像的“合影”。烟台市委党史研究院供图 正是这帧“合影”，为丰仪店村引来了一场大展览。值抗战胜利80周年之际，“烽火抗战——抗战时期的人民军队”专题展7月10日在此启幕，系中国人民抗日战争纪念馆首次将专题展设在山区村。 时光回溯至抗战关键阶段，1942年3月30日，八路军山东纵队五旅十三团“钢八连”与日军在丰仪店村村南发生了一场激烈战斗，53位指战员壮烈牺牲，未留下任何身份信息。 “战斗前，八路军先将村民转移到安全山头，战士们搏杀的惨烈场景，乡亲们看得真切。”丰仪店村党支部书记慕泉欣告诉记者，战后村民卸门板运伤员，还从祖坟地腾出一块地方，悄悄掩埋烈士遗体，“怕日军破坏，不做标记，这是当时能想到的最妥帖的守护”。 八十余年来，祭奠成了丰仪店村的传统：清明填土、元宵送灯、春节上供，村民们把烈士当作亲人。1956年，烈士遗骨迁葬至龙口市烈士陵园；2021年，村里建起战斗纪念馆，设无名烈士总牌位。但“烈士长什么样？”的疑问，始终萦绕村民心间。7月10日，观众在山东龙口参观“烽火抗战——抗战时期的人民军队”专题展。王娇妮 摄 2022年，退休警察崔宁接下为烈士画像的任务。“耗时一年，走访战场遗址、烈士陵园，听村民还原历史，只为让烈士‘鲜活’呈现。”崔宁说，按惯例，烈士画像应多显肃穆，但深入了解这段历史后她有了新的思路：“他们多是十几岁到二十多岁的青年，应画出阳光笑容与青春模样，让后人铭记这些亲人。” 最终，崔宁以战场为背景创作了群像《青春祭》。画像展出后，村民纷纷前往，90多岁老人拄拐也要参观，在像前留影。2024年，这帧特殊的“全家福”被中国人民抗日战争纪念馆收藏，也让小山村与国家级纪念馆建立联系——今年，抗战馆将专题展送到了丰仪店村。 走进专题展厅，500余张图片、3.2万字史料，系统呈现人民军队抗战历程。“坚持党的绝对领导”“浴血在华北敌后”等六个板块中，胶东地区抗战元素尤为突出：天福山起义的红旗、雷神庙战斗的弹痕、海阳地雷战的智慧、任常伦烈士的英勇…… 展馆还利用AI技术还原了80多年前丰仪店激战，冲锋身影、枪炮轰鸣，带观众“穿越”至硝烟现场。“小时候听父亲讲胶东抗战，今天才算身临其境。”58岁的观众王秀娜在展馆里红了眼眶。 北京八路军山东抗日根据地研究会会长梁晓源在此次专题展举办贺信中表示，把展览放到当年抗战军民战斗过的山村举办，既让乡亲在家门口看国家级展览，也让乡村先辈经历融入国家叙事，使抗战精神不再抽象，成为可触摸、可感受的鲜活记忆。 “展览让村子‘活’了！”丰仪店村党支部书记慕泉欣称，开展首日，丰仪店村接待访客数百人次，并有研学团、旅游团前来接洽，红色山村的故事正被更多人知晓。(完)--> 【编辑:曹子健】